人想要有豐富的知識(shí)、能力、道德，就必須按照此方法去實(shí)行，才能提高自己適應(yīng)世界的能力、解決煩惱的問題。當(dāng)然，在這個(gè)過程中，有時(shí)難免會(huì)違背自己的心意，甚至讓你感到身心俱疲，但你一定加以忍耐，設(shè)法克服種種難題，否則，就無法提升自我，也無法改善惡習(xí)。

    例如：?jiǎn)螁蜗胍淖儛鄢粤闶车牧?xí)慣，就已經(jīng)不容易了。如果還有懶床、說粗話、愛跟父母頂嘴等惡習(xí)，就更加難以找到方法來解決了。這其中包括必須使自己的心細(xì)膩、處事小心謹(jǐn)慎，而這一切都是不容易的。以上這幾件小事，在你的一生中，就足夠你花時(shí)間去改變自己，更何況嫉妒的習(xí)性、酗酒、嗜賭等事呢。

    因此，要建立美滿幸福的家庭，家里的成員，需懂得如何調(diào)伏自己的心。

（三）忍耐：能令雙方彼此不會(huì)互相厭倦

   為何要忍耐？因?yàn)椴还苷l想提升自己的道德修養(yǎng)，就必須忍耐。

   人，必須要忍耐何事呢？

   答案是必要盡量忍耐四件事，即是：

   忍耐自然氣候所帶來的不便與不適。例如：忍受嚴(yán)熱的陽光、暴風(fēng)驟雨等。

   忍耐身體不適時(shí)所帶來的痛苦。例如：忍受病魔的折磨。  

   忍耐自我內(nèi)在的沖突，以及別人的挑釁。

    其實(shí)，我們一定要接受自己還有缺點(diǎn)的。有時(shí)我們會(huì)對(duì)自己的工作表現(xiàn)不滿意，因?yàn)樗蝗缥覀兊念A(yù)期成果。而當(dāng)工作的時(shí)限十分迫切，但卻需要以慢節(jié)奏的方式來進(jìn)行，這時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生自我沖突。

    有些時(shí)候，缺點(diǎn)已內(nèi)化成了壞習(xí)性，使得我們自己也不滿意自己。除此之外，還有許多林林種種的沖突。我們自己察覺不到。諸如：夫妻之間的缺點(diǎn)、孩子的缺點(diǎn)、還加上自己的缺點(diǎn)，凡此種種，潛伏在我們生活的四周和我們的內(nèi)心。

    因此，一起同住的夫妻，不管對(duì)方有多么好，但還是會(huì)有缺點(diǎn)的，若婚前覺得自己將無法忍受，就不要因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而結(jié)婚。

可是現(xiàn)代人，結(jié)婚后，“這是我的權(quán)利”這句話，就成為他們的口頭禪，有的甚至一開始，就辦理財(cái)產(chǎn)分割的文件，作為他日離婚之用，這些都是導(dǎo)致問題出現(xiàn)的原因。如果剛開始就覺得彼此之間，不能互相容忍禮讓，那當(dāng)初又何必要結(jié)婚呢？

    所以，古代的人經(jīng)常這么說，如果決定結(jié)為夫妻的話，就要有這樣的認(rèn)知：“舌頭與牙齒難免也會(huì)摩擦”。

    因此，無論我們的伴侶怎么好，還是難免發(fā)生沖突的。若吵架過后，仍然無法互相體諒，互相包容，那還是不要結(jié)婚比較好。但若能忍讓對(duì)方，就要接受雙方親人的調(diào)解，彼此互相包容。

結(jié)婚之前該問的問題就是：“我們能夠互相包容嗎？”，如果彼此還不確定，就別結(jié)婚。要不然會(huì)造成痛苦，同時(shí)也造作了惡業(yè)。本來彼此相愛，到頭來卻演變成互相嗔恨了。在婚前，雙方應(yīng)該針對(duì)這問題，坦誠(chéng)地問問自己，是否真的能互相容忍體諒。

    故此，千萬不要問訂婚的鉆戒有多少克拉？有多少聘金？婚后有多少棟豪華洋房？這些都不是使家庭幸福的事，該問的就是：“我們能互相包容嗎？”

   其實(shí)，若想得更深一層，要結(jié)為夫妻，并不是只接受對(duì)方而已，而是還要接受雙方的父母、兄弟姐妹、甚至是親戚朋友。這些人的關(guān)系都是終生聯(lián)系的，也是夫妻雙方終生都必須面對(duì)的。

忍耐煩惱，改善劣習(xí)。

    煩惱好比內(nèi)心的病菌，從一出生就跟著我們了。當(dāng)心起煩惱時(shí)，它會(huì)使我們毫無羞恥地做壞事。之后，煩惱就使我們受苦、受罪，帶給我們很多麻煩，讓我們傷心、痛苦、后悔、內(nèi)疚。

    如果忍受不了內(nèi)心煩惱的侵襲，習(xí)性就會(huì)變壞。最后就變得懶惰、沒有責(zé)任感，最終甚至懶于行善，進(jìn)而染上賭博和許多其他的惡習(xí)。

    外在的誘惑，能讓心起煩惱，以致品性惡化，而步入歧途。

最糟的是結(jié)交了損友，因?yàn)樗麜?huì)受到損友惡習(xí)的影響。由于心里有煩惱，使得他不經(jīng)任何的思考，就去做各種損人不利已的事。結(jié)交損友，就如讓自己的的心，加倍地受到污染，使自己變得更壞。雖然心曾經(jīng)是善良的，但也會(huì)被煩惱影響而變得品性低劣了。

   因?yàn)槟墚a(chǎn)生巨大不良的影響，所以為了家庭的幸福，我們必須自我約束，不為煩惱所束縛，并嚴(yán)格地實(shí)行以 上下兩項(xiàng)原則，即是：

   （1）為了不讓別人受到自己不良的影響，我們必須自我約束。若不能做到的話，夫妻就會(huì)彼此結(jié)怨，甚至離婚，導(dǎo)致家庭破裂。

   （2）要摒棄六項(xiàng)毀滅的惡習(xí)，即是喝酒、迷戀夜生活、到游樂場(chǎng)所閑逛、賭博、結(jié)交損友，怠工。如果不能遠(yuǎn)離這六損道，家庭的經(jīng)濟(jì)肯定受到破壞，以致無法建立溫暖的家庭。

    但若家里的成員都能自我約束，遠(yuǎn)離煩惱的束縛，那么，不良的習(xí)性就會(huì)改善，進(jìn)而結(jié)交善友，遠(yuǎn)離損友、邪惡之人及各種歧途，家庭的經(jīng)濟(jì)也會(huì)隨之穩(wěn)定。

    因此，家庭要有堅(jiān)固的基礎(chǔ)，家人就必須懂得忍耐煩惱，改善劣習(xí)。

（四）施舍：能對(duì)治自私自利的問題，共有三種：

（1）舍去物質(zhì)享受。

（2）舍去舒適和方便。

（3）舍去不好的脾氣，不把它藏在心里，這是學(xué)習(xí)禪定的基礎(chǔ)。
 
    廣義地說，施舍即是一起同住而互相幫助，以家庭的群體生活為主。

    婚后的生活也需要懂得“舍”，才能彼此互相依靠，否則家庭成員就沒辦法互相扶持。如果家庭不懂得施舍，卻都想占對(duì)方的便宜，雖然同住卻如一盤散沙。

    基本的施舍，大部分都與如何維持生活息息相關(guān)，尤其是夫妻雙方，要想到家庭集體的快樂比個(gè)人之快樂更為重要。

    維持生活之基本因素，即是四事（衣服、飲食、住所、醫(yī)藥），但比四事還重要的事，就是要先了解，要購(gòu)買的物品是否是自己想要的東西，還是家庭必需品。

    如果不能分清楚是“需要”跟“想要”的話，家庭的生活就會(huì)受到影響，最終就會(huì)有一方被占便宜，結(jié)果因一方的自私，而影響家庭的和諧。

    舉個(gè)例子：有一對(duì)夫妻還沒有生育孩子，兩個(gè)人的收入加起也有限。但是單單只是妻子香水的費(fèi)用與丈夫飲酒的費(fèi)用，應(yīng)影響到月租和食物的正常費(fèi)用了，于是，被占便宜的感覺就產(chǎn)生了。因?yàn)樗麄儧]有分清楚什么是個(gè)人的想要，什么是家庭的需要。

    昂貴的香水不是必需品，而且是奢侈品。而酒更是無益之物、不但對(duì)健康毫無益處，反而有害、擁有這些東西，都是不正確的價(jià)值觀念。如果夫妻雙方都覺察不出，這些東西是不必要的話，就會(huì)變得自私自利，而家庭也就開始衰敗了。

婚后的生活，不只是個(gè)人的預(yù)算，對(duì)家庭用品的花費(fèi)要有所節(jié)制，必須要依靠互相“施舍”為基礎(chǔ)而同住。若個(gè)人太隨便用錢，購(gòu)買自己個(gè)人想要的東西，那么，一 開始同住，夫妻倆就不會(huì)把彼此的收入存放在一起。那就等于一開始就準(zhǔn)備離婚了，因?yàn)殡p方都沒有為家庭的利益設(shè)想，這樣當(dāng)初又何必結(jié)婚呢？ 

    因此，如果把奢侈品當(dāng)成必需品，家里的預(yù)算就會(huì)失去平衡。那就是自私，將制造許多造成婚姻生活不愉快的問題。

    結(jié)婚是人生大事，絕不可開玩笑。絕對(duì)不象青少年一樣，一時(shí)興起，隨心所欲玩一玩兒戲。因?yàn)橐坏┙Y(jié)婚，很多意想不到的事情都會(huì)跟著出現(xiàn)，你必須學(xué)會(huì)包容、體諒、負(fù)責(zé)任等。

    所以，想要結(jié)婚的男女必要考慮好，對(duì)方有無具備這兩項(xiàng)條件，即是：

    對(duì)方能不能好好照顧我的生命。

    對(duì)方有沒有足夠的能力、智慧、道德，照顧家庭，使家人得到幸福快樂，養(yǎng)育子女成為有用的人。

    因?yàn)檫@兩件事是家庭和樂的基本條件。

 現(xiàn)在結(jié)婚的人，按照個(gè)人的欲望去行事者居多，他們大多沒有考慮這兩條。這樣一來，婚后就會(huì)遇上很多問題而發(fā)生激烈爭(zhēng)執(zhí)，反目成仇甚至下手殺害對(duì)方，這種情況屢見不鮮。

    至于未婚的人或準(zhǔn)備結(jié)婚的人，有必要多考慮。當(dāng)結(jié)成夫妻后，雙方在生活上，都必須彼此依靠。當(dāng)生病時(shí)、衰老時(shí)，要能彼此照顧。所以，結(jié)婚是真的需要依靠彼此的“施舍”。

    當(dāng)生育了孩子，丈夫和妻子之間，更要增加彼此的“施舍”。因?yàn)檫€要給孩子時(shí)間，陪伴他們的，所以，婚前雙方必定要先作好心理準(zhǔn)備。

    準(zhǔn)備好要當(dāng)父母的人，一定要考慮終生提升自己，增長(zhǎng)能力、智慧和道德。同時(shí)必須知道，總有一天自己一定會(huì)死，當(dāng)年老體衰的時(shí)候，需要人來照顧。如果結(jié)婚有了家庭，有必要把自己所知所能盡心地傳授給子女，教育他們，使他們成為人才，造福人群，回饋社會(huì)。

    結(jié)婚的目標(biāo)，不只是為了肉欲之樂，因?yàn)檫@種快樂是無法長(zhǎng)久的。但是，現(xiàn)在的人大多只想要享受性欲，當(dāng)?shù)貌坏叫闹兴?，就?huì)以離婚作為收?qǐng)?。因?yàn)橛麡愤@件事，只在年輕時(shí)才能享受它而已。

    婚后生活的基礎(chǔ)，必須要依靠彼此的“施舍”，如果雙方都自私，不為對(duì)方著想，那么爭(zhēng)執(zhí)、互相傷害、以及離婚的事就會(huì)發(fā)生。

    以夫妻的角度來看待“施舍”，是為了照顧彼此的身心，這樣，婚姻生活才不會(huì)發(fā)生悲劇。
一定要照顧好家人的身體，家里的花費(fèi)應(yīng)以家人的利益為主，必須放下個(gè)人的舒服與快樂，與家人分享一切，享受天倫之樂。

    此外，也要照顧好家人的心靈，彼此愛護(hù)互助。當(dāng)遇到困難時(shí)，要互相鼓勵(lì)打氣，彼此提醒勸誡，精進(jìn)不放逸，而且彼此之間要坦誠(chéng)相對(duì)始終如一。

    只有肯為家庭而“施舍”的夫妻，才能這樣彼此對(duì)待。只要能施舍財(cái)物、施舍個(gè)人的舒服快樂，施舍壞脾氣，那么，這個(gè)家庭必將充滿了歡樂與幸福。

    因此，要建立幸福溫暖的家庭，家庭的成員一定要懂得“施舍”。

    無論誰想擁有對(duì)方、想要結(jié)婚、想要建立家庭，或當(dāng)家庭發(fā)生問題時(shí)，必須實(shí)踐此“居士法”，即是以真誠(chéng)、調(diào)伏、忍耐、施舍，為維系家庭核心的原則。倘若一開 始，家庭成員就能團(tuán)結(jié)合作，共同解決家里的問題，那么，無論是猜忌，還是愚癡、彼此厭倦、自私自利的問題，就不會(huì)在家庭中發(fā)生，進(jìn)而能過著幸福美好的生活。